suhaimy.org

Pertama: Kita kena tahu cara takbir kaum salaf.
Depa bertakbir dgn suara keras ketika berduyun-duyun ke musyalla (tanah
lapang di hadapan mesjid nabawi.
Bila masuk mesjid, depa bertakbir secara pelan supaya tidak mengganggu
jama’ah yg lain. Bila Imam sudah datang, maka mereka hentikan takbir
tsb (al-Albani, al-Irwaa’ : 650)

Cara Malaysia: depa tak bertakbir di rumah, tidak bertakbir semasa
bergerak ke mesjid, kemudian bila masuk mesjid depa bertakbir secara
berkoir yg dipimpin oleh khalifah takbir, Kemudian lafadz2 takbir
mereka dipenuhi dgn penambahan-penambahan.

Lafaz takbir raya yang betul ikut Sunnah

saaid.net/flash/tkber.htm

Ini lafadz kaum salaf versi Ibn Mas’ood

???? ???? ???? ???? ?? ??? ??? ???? ? ????? ????? ???? ???? ???? ?????

Jika ada lafaz2 lain yg ditambah..itulah yg dikatakan tambahan

Oleh: Mohd Yaakub bin Mohd Yunus ( akob73 )
Sumber: http://akob73.blogspot.com
(Artikel ini diringkaskan dari buku MENYAMBUT RAMADAN & AIDILFITRI MENURUT SUNNAH RASULULLAH S.A.W. terbitan Karya Bestari)

Islam adalah satu-satunya agama yang diredhai oleh Allah serta agama paling sempurna. Firman Allah S.W.T:

“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan
bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepadamu, dan Aku
telah redha Islam itu menjadi agamamu.” - Surah al-Maaidah: 3.

Kesempurnaan Islam itu terserlah apabila ia mampu menangani segala
permasalahan manusia secara menyeluruh. Islam telah membicarakan
isu-isu bersifat global seperti sistem ekonomi, sistem pemerintahan
malah ia juga membicarakan sekecil-kecil perkaraseperti adab masuk ke
tandas dan beristinjak. Oleh itu, tidak hairanlah sekiranya Islam juga
telah memberikan garis panduan berkaitan tatacara menyambut hari-hari
kebesarannya seperti hari raya Aidilfitri ini. Adalah penting bagi kita
untuk sentiasa menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai petunjuk dalam
mengendalikan upacara sambutan Aidilfitri kerana inilah masa untuk kita
semua membuktikan bahawa kita benar-benar telah menjadi seorang insan
yang bertakwa setelah melalui bulan Ramadan kerana padanya terdapat
ibadah puasa yang berupaya membentuk golongan muttaqin(orang yang
bertakwa). Justeru itu, ada baiknya sekiranya kita mengetahui apakah
amalan-amalan yang telah diajar oleh Rasulullah s.a.w sempena
menyambutketibaan hari lebaran Aidilfitri ini.

• Bertakbir.

Bertakbir pada tarikh 1 Syawal bersempena Aidilfitri merupakan suatu
amalan yang disyariatkan. Takbir pada hari Aidilfitri bermula ketika
terlihatnya hilal (anak bulan) dan berakhir setelah selesainya kemuncak
hari raya, iaitu ketika imam selesai berkhutbah. Firman Allah S.W.T:

“Supaya kamu cukupkan bilangan puasa
(sebulan Ramadan), supaya kamu membesarkan Allah (dengan bertakbir)
kerana telah memberi petunjuk-Nya kepada kamu dan supaya kamu
bersyukur.” – Surah al-Baqarah:185.

Adalah juga disunnahkan untuk kita bertakbir disepanjang perjalanan
dari rumah kita menuju ke masjid untu menunaikan solat Aidilfitri.
Menurut Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani r.h:

“Mengenai syariat bertakbir (pada hari raya Aidilfitri) yang perlu
dilakukan oleh kaum muslimin ialah bertakbir dengan suara lantang
ketika dalam perjalanan menuju ke tempat solat walaupun kebanyakan umat
Islam mula memandang remeh sunnah ini.” – RujukKitab Meneladani
Rasulullah S.a.w Dalam Berhari Raya, karya Syeikh Ali Hassan bin Ali
al-Halabi al-Atsari, ms. 32

Bertakbir sejak mula keluar dari rumah bertujuan menyerlahkan syiar
Islam di setiap pelusuk jalan yang dilalui ketika menuju ke tempat
solat.

• Lafaz ucapan selamat pada hari raya Aidilfitri.

Majoriti amalan umat Islam di Malaysia akan mengucapkan antara satu
sama lain pada hari lebaran dengan ucapan ‘Selamat Hari Raya Aidil
Fitri, Maaf Zahir dan Batin’. Namun, apa yang lebih bertepatan dengan
amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi s.a.w adalah
sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani r.h
yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair r.a katanya:

“Apabila para sahabat Rasulullah s.a.w bertemu di hari raya, sebahagian
mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’
(Semoga Allah menerimaamalan kami dan amalanmu).” – Rujuk Fath al-Bari,
al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani, , jil. 5, ms. 270-271. Menurut beliau
hadis ini berstatus hasan.

• Meneruskan qiamullail.

Jika sepanjang bulan Ramadan kita telah bersungguh-sungguh menghidupkan
malam kita dengan pelbagai ibadah terutamanya solat qiyam Ramadan
(solat tarawih), ia seharusnya diteruskan juga pada hari-hari
berikutnya dengan mengerjakan solat tahajjud. Saranan ini tidak
bermaksud mengkhususkan pada malam Aidilfitri untuk dikerjakan
qiamullail. Apa yang cuba ditekankan di sini adalah semangat
mengerjakan qiyam Ramadan (solat tarawih) haruslah diteruskan dengan
mengerjakan qiamullail pada hari-hari berikutnyasesudah bulan Ramadan.

• Mandi pada pagi hari raya.

Disunnahkan mandi di pagi hari raya sebagaimana mandi wajib, iaitu
sebelum berangkat menuju ke tempat perlaksanaan solat Aidilfitri. Ali
bin Abi Thalib r.a pernah ditanya mengenai mandi. Adakah diharuskan
mandi setiap hari? Beliau menjawab:

“Tidak harus melakukannya. Namun, mandi yang diharuskan ialah mandi
pada hari Jumaat, hari Arafah, hari Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis
riwayat Imam Syafie di dalam Musnad al-Syafi’i, jil. 1, ms. 118-119.

• Makan sebelum solat Aidilfitri.

Disunnahkan kaum muslimin menjamah makanan sebelum berangkat menunaikan
solat Aidilfitri. Perbuatan ini bertujuan menutup segala andaian bahawa
dibenarkan berpuasa pada hari raya. Menurut al-Muhallab r.h:

“Mengenai hikmah menjamah makanan sebelum mengerjakan solat hari raya
adalah agar seseorang tidak berpendapat bahawa dia boleh berpuasa
sehingga solat hari raya Aidilfitri dilaksanakan. Seolah-olah
Rasulullah s.a.w ingin menutup prasangka semacam ini.” - Rujuk Fath
al-Bari, jil. 5, ms. 272.

Kebiasaannya, Rasulullah s.a.w akan memakan kurma dalam jumlah yang
ganjil pada pagi hari raya. Namun, tidak bermakna umat Islam perlu
menyediakan buah kurma untuk dimakan pada pagi hari raya Aidilfitri.
Mereka bebas memakan apa sahaja. Tetapi, mengikut sunnah itu lebih baik
daripada menyanggahinya. Sedangkan, sunnah itu termasuk perkara tauqifi
(tidak boleh dipersoalkan). Anas bin Malik r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w tidak akan pergi ke
tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma.”
Murajja’ bin Raja’ berkata: Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa
Anas r.a berkata: Rasulullah s.a.w memakannya dalam jumlah yang ganjil.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 953.

Namun, jika tidak memiliki kurma maka dibolehkan untuk mengisi perut
dengan makanan lain terutamanya makanan yang manis-manis seperti madu.
Sekiranya tidak ada makanan sama sekali, memadai dengan hanya meminum
air.

• Memakai pakaian yang indah.

Disunnahkan kaum muslimin menghiaskan diri dengan pakaian yang indah-indah pada hari raya. Imam Syafier.h berkata:

“Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya
pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha
dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis
perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai
wangi-wangian.” – Rujuk Ringkasan Kitab Al-Umm, Imam al-Syafi’I, jil.
1, ms. 327.

Bagi kaum wanita pula walaupun disunnahkan memakai pakaian yang
terbaik, namun mereka hendaklah menghindari dari memakai pakaian yang
bercorak-corak serta perhiasan yang berlebih-lebihan sehingga menarik
perhatian golongan lelaki. Bagi golongan kanak-kanak pula, Imam Syafie
r.h menambah:

“Mengenai golongan kanak-kanak pula, mereka boleh memakai pakaian
paling bagus yang dimilikinya, baik lelaki mahupun perempuan dan mereka
juga boleh memakaiperhiasan emas atau apa sahaja perhiasan.” – Rujuk
Ringkasan Kitab al-Umm, Imam Syafie, jil. 1, ms. 327.

Semoga di pagi hari raya kita akan memilih pakaian yang terbaik serta
paling mahal mengikut kemampuan masing-masing menuju ke tempat solat
hari raya. Disunnahkan juga bagi kaum lelaki memakai wangi-wangian
tetapi tidak disunnahkan kepada kaumwanita. Sabda Rasulullah s.a.w:

“Mana-mana wanita yang memakai
wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat
menghidu kewangiannya, dia adalah penzina.” - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya. no: 5036.

Namun begitu bukanlah bermakna kaum wanita harus membiarkan dirinya
berbau busuk. Islam adalah agama yang menitik-beratkan kebersihan serta
kesihatan diri. Dibenarkan bagi wanita untuk memakai wangian yang
keharuman sekadar untuk menjaga dirinya dari berbau busuk dan tidak
sehingga menarik perhatian orang di sekelilingnya. Haruman-haruman yang
kuat dan boleh menaikkan nafsu berahi hanyalah khusus untuk suaminya.

• Berjalan kaki menuju tempat dikerjakan solat hari raya.

Umat Islam dianjurkan berjalan kaki menuju ke tempat solat Aidilfitri jika tidak keberatan. Ali bin Abi Thalib r.a:

“Termasuk sunnah, iaitu engkau berjalan kaki menuju ke tempat solat hari raya dan memakan sesuatu sebelum berangkat.” - Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunannya, no: 487.

Namun begitu bagi yang sesiapa yang perlu menggunakan kenderaan kerana
tempat solat terlalu jauh, ia dibolehkan dalam syarak. Tetapi, berjalan
kaki menuju ke tempat solat lebih afdal berbanding menaiki kenderaan.

. Mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya.

Disunnahkan juga mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali
dari mengerjakan solat hari raya. Jabir bin ‘Abdullah r.a berkata:

“Nabi s.a.w melalui jalan yang berbeza pada hari raya.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 986.

Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah r.h berkata:

“Baginda s.a.w selalu melalui jalan yang berbeza ketika menuju dan
pulang dari tempat solat pada hari raya. Ada yang berpendapat, hal ini
dilakukan agar dapat bersalaman dengan orang-orang yang melalui
kedua-dua jalan itu. Sebahagian lain berpendapat untukmemberikan
barakah kepada mereka. Ada juga berpendapat untuk memberikan
pertolongan kepada mereka yang memerlukannya di kedua-dua jalan itu.
Menurut pendapat lain pula untuk menampakkan syiar Islam di
jalan-jalan. Pendapat yang lebih tepat adalah supaya perjalanan yang
ditempuh lebih jauh (banyak langkahnya). Orang yang berjalan ke masjid
atau tempat solat, salah satu langkah kakinya akan meninggikandarjat.
Sedangkan langkah kaki yang lain akan menghapuskan
kesalahan-kesalahannya.” - Rujuk Zaadul Ma’ad, Ibn al-Qayyim
al-Jauziyyah, ms. 49.

• Tempat perlaksanaan solat hari raya.

Sunnah mengerjakan solat hari raya di kawasan lapang atau musholla
(tempat terbuka seperti padang sehingga khatib dapat melihat semua
hadirin) merupakan satu amalan yang jarang dilakukan di Malaysia
melainkan beberapa kelompok kecil yang benar-benar kuat berpegang
kepada sunnah Nabi s.a.w. Apakah musholla itu berbeza dengan masjid?
Abu Said al-Khudri r.a berkata:

“Pada hari Aidilfitri dan Aidiladha,
Rasulullah s.a.w keluar menuju ke musholla. Ketika itu, perkara pertama
yang dilakukan oleh baginda ialah mengerjakan solat hari raya (tanpa
ada sebarang solat sunat).” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Tentang hikmah mengerjakan solat hari raya di musolla, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan telah berkata:

“Sesungguhnya mengerjakan kedua-dua solat hari raya di tanah lapang
mengandungi hikmah yang besar. Di antaranya adalah seluruh kaum
muslimin setidak-tidaknya mereka boleh berkumpul bersama (bersua muka)
dua kali dalam setahun. Semua orang dariseluruh pelusuk negeri akan
berkumpul di sebuah tempat sama ada lelaki, perempuan atau kanak-kanak.
Mereka semua menghadap Allah dengan hati yang penuh konsentrasi,
dikumpulkan dengan satu kalimat (tauhid), solat di belakang seorang
imam, membaca takbir dan tahlil bersama dan berdoa kepada Allah dengan
penuh ikhlas. Seakan-akan hati mereka terikat menjadi satu, merasa
bahagia dan mensyukuri nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada
mereka. Dengan itu, hari raya benar-benar bermakna bagi mereka.” –
Rujuk Koreksi Total Ritual Shalat, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin
Hasan, ms. 394.

• Mengerjakan Solat Aidilfitri

Di antara syiar yang palin utama dalam menyambut Aidilfitri adalah
perlakasanaan solat Aidilfitri sebanyak 2 rakaat oleh seluruh umat
Islam. Ibn Abbas r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w telah keluar pada
hari raya Aidilfitri kemudian terus mengerjakan solat hari raya
sebanyak dua rakaat. Baginda tidak melakukan sebarang solat sebelumnya
dan sesudahnya.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 989.

Disunnahkan menyampaikan khutbah sesudah mengerjakan solat hari raya Aidilfitri. Abu Sa’id al-Khudri r.a berkata:

“Pada hari raya Aidilfitri dan
Aidiladha, Rasulullah s.a.w akan keluar menuju musolla. Perkara pertama
yang dilakukan oleh baginda (apabila tiba di masjid) baginda akan
mengimami solat. Kemudian, baginda akan berpusing dan menghadap ke arah
makmum yang sedang duduk di dalam saf mereka. Seterusnya, baginda akan
memberikan nasihat, wasiat dan perintah kepada mereka (khutbah).” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Para jemaah tidak diwajibkan menghadiri atau mendengar khutbah hari
raya. Sebaik sahaja selesai mengerjakan solat hari raya, sesiapa yang
tidak ingin turut serta mendengar khutbah maka dia dibenarkan
meninggalkan majlis itu. Abdullah bin al-Sa’ib r.a berkata:

“Aku pernah menghadiri solat hari raya bersama Nabi s.a.w. Setelah
selesai solat baginda bersabda: Sesungguhnya kami akan berkhutbah. Oleh
itu, sesiapa ingin duduk mendengar khutbah, dia boleh duduk. Sesiapa
yang ingin pergi, dia boleh beredar.” - Hadis riwayat Abu Daud di dalam Sunannya, no: 975.

• Bergembira Pada Hari Raya Aidilfitri

Islam adalah agama yang begitu praktikal lagi munasabah. Setelah
sebulan umat Islam memberi tumpuan sepenuhnya untuk beribadah kepada
Allah, maka kini tiba masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan
kegembiraan dan kemeriahan. Oleh itu, usaha-usaha untuk menimbulkan
suasana kegembiraan di dalam keluarga masing-masing pada hari raya
Aidilfitri adalah sebahagian daripada syiar Islam. Suasana kegembiraan
ini berbeza mengikut adat setempat. Bagi kita di Malaysia, kegembiraan
sambutan hari rayaAidilfitri dapat dilihat dengan memakai baju-baju
baru yang indah, seluruh ahli keluarga berkumpul, ziarah-menziarah
sesama umat Islam dan pelbagai lagi. Di sesetengah negara Timur Tengah,
cuti umum hari raya Aidilfitri dipergunakan untuk membawa ahli
keluargabersiar-siar serta berkelah di tempat-tempat peranginan. Semua
bentuk suasana kegembiraan dan kemeriahan ini adalah sebahagian dari
tuntutan agama Islam sempena menyambut hari raya Aidilfitri selagi ia
dilaksanakan sesuai dengan lunas-lunas syarak. Syeikh Sayyid Sabiq r.h
berkata:

“Mengadakan permainan serta kegembiraan yang tidak melanggar aturan
agama, termasuk pelbagai bentuk nyanyian yang baik (dari segi makna),
semua itu termasuk syiar agama yang disyariatkan oleh Allah pada hari
raya untuk melatih tubuh jasmani dan memberi kepuasan serta kegirangan
hati.” – Rujuk Fiqh al-Sunnah, Syeikh Sayyid Sabiq, jil. 2, ms. 290.

Rasulullah s.a.w sendiri telah membenarkan penduduk Madinah
al-Munawwarah bergembira apabila munculnya hari raya Aidilfitri dan
Aidiladha. Anas bin Malik r.a berkata:

“Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah
sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya yang mana mereka
bermain-main (bergembira) di masa jahiliah pada kedua-dua hari itu.
Lalu baginda berkata: Aku datang kepada kamu semua sedangkan kamu
memiliki dua hari (raya) yang menjadi medan permainan kalian pada masa
jahiliyyah. Sabdanya lagi: Sesungguhnya Allah telah menggantikan
kedua-dua hari itu dengan yang lebihbaik, iaitu hari raya Aidiladha dan
Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya, no: 959.

• Mengerjakan Puasa Sunat Enam Hari Pada Bulan Syawal

Sabda Rasulullah s.a.w:

“Sesiapa yang berpuasa pada bulan
Ramadan lalu diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal,
seolah-olah dia telah berpuasa setahun.” - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1164.

Demikianlah keutamaan puasa sunat enam hari di bulan Syawal. Cara yang
paling afdal untuk melaksanakannya adalah memulakan berpuasa sesudah
hari raya Aidilfitri secara berturut-turut (bermula pada 2 Syawal)
sebagaimana yang ditetapkan oleh para ulama. Ini juga merupakan
pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Syafie r.h. Namun, seseorang bebas
memilih mana-mana hari sepanjang bulan Syawal sama ada di awal,
pertengahanmahupun di akhirnya bahkan dia juga boleh mengerjakan secara
berturut-turut atau berpisah-pisah. Amalan sesetengah pihak yang
melakukan puasa qada dan sunat Syawal secara serentak mengikut formula
dua dalam satu merupakan perbuatan bid’ah yang tidak ada dalilnya dari
mana-mana hadis Nabi s.a.w yang thabit. Oleh itu, afdhal menyempurnakan
puasa bulan Ramadan yang ditinggalkan terlebih dahulu diikuti puasa
sunat di bulan Syawal. Perbuatan ini lebih bertepatan dengan maksud
hadis di atas untuk mendapat keutamaannya, iaitu seolah-olah berpuasa
setahun.

PENUTUP

Inilah sebahagian daripada hukum-hakam dan amalan yang disunnahkan
ketika menyambut bulan Ramadan al-Mubarak dan hari raya Aidilfitri
menurut al-Quran dan sunnah yang sepatutnya dijadikan contoh ikutan
bagi seluruh umat Islam. Mudah-mudahan, sambutan hari raya Aidilfitri
yang akan menjelma nanti disambut dengan penuh keikhlasan, kemeriahan
dan selari dengan perintah Allah serta Rasul-Nya s.a.w.

Seperti seorang kekasih, selalu diharap-harap kedatangannya. Rasanya
tak ingin berpisah sekalipun cuma sedetik. Begitulah Ramadhan seperti
digambarkan sebuah hadits yang diriwayatkan Ibnu Khuzaimah, “Andaikan
tiap hamba mengetahui apa yang ada dalam Ramadhan, maka ia bakal
berharap satu tahun itu puasa terus.” Sesungguhnya, ada apanya di dalam
Ramadhan itu, ikutilah berikut ini:

1. Gelar Taqwa
Taqwa adalah gelar tertinggi yang dapat diraih manusia
sebagai hamba Allah. Tidak ada gelar yang lebih mulia dan tinggi dari
itu. Maka setiap hamba yang telah mampu meraih gelar taqwa, ia dijamin
hidupnya di surga dan diberi kemudahan-kemudahan di dunia. Dan puasa
adalah sarana untuk mendapatkan gelar taqwa itu. “Hai orang-orang
beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.” (QS al-Baqarah : 183).

Kemudahan-kemudahan yang diberikan Allah kepada hambanya yang taqwa, antara lain:
a. Jalan keluar dari semua masalah. Kemampuan manusia amat
terbatas, sementara persoalan yang dihadapi begitu banyak. Mulai dari
masalah dirinya, anak, istri, saudara, orang tua, kantor dan
sebagainya. Tapi bila orang itu taqwa, Allah akan menunjukkan jalan
berbagai persoalan itu. Bagi Allah tidak ada yang sulit, karena Dialah
pemilik kehidupan ini. “… Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, niscaya
Dia akan mengadakan baginya jalan keluar.” (QS. Ath Thalaaq: 2). “…
Dan barang siapa bertaqwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan
baginya kemudahan dalam urusannya.” (QS. Ath Thalaaq : 4).

b. Dicukupi kebutuhannya. “Dan memberinya rezeki dari arah
yang tak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa bertawakkal kepada Allah,
niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya….” (QS. Ath Thalaaq :
3).

c. Ketenangan jiwa, tidak khawatir dan sedih hati.
Bagaimana bisa bersedih hati, bila di dalam dadanya tersimpan Allah. Ia
telah menggantungkan segala hidupnya kepada Pemilik kehidupan itu
sendiri. Maka orang yang selalu mengingat-ingat Allah, ia bakal
memperoleh ketenangan. “Hai anak-anak Adam, jika datang kepadamu
rasul-rasul daripada kamu yang menceritakan kepadamu ayat-ayat-KU, maka
barangsiapa bertaqwa dan mengadakan perbaikan, tidaklah ada
kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.”
(QS. al-A’raaf : 35).

2. Bulan Pengampunan
Tidak ada manusia tanpa dosa, sebaik apapun dia.
Sebaik-baik manusia bukanlah yang tanpa dosa, sebab itu tidak mungkin.
Manusia yang baik adalah yang paling sedikit dosanya, lalu bertobat dan
bernjanji tidak mengulangi perbuatan dosa itu lagi. Karena dosa manusia
itu setumpuk, maka Allah telah menyediakan alat penghapus yang canggih.
Itulah puasa pada bulan Ramadhan. Beberapa hadits menyatakan demikian,
salah satunya diriwayatkan Bukhari Muslim dan Abu Dawud, “Barangsiapa
berpuasa pada bulan Ramadhan karena keimanannya dan karena mengharap
ridha Allah, maka dosa-dosa sebelumnya diampuni.”

3. Pahalanya Dilipatgandakan
Tidak hanya pengampunan dosa, Allah juga telah menyediakan
bonus pahala berlipat-lipat kepada siapapun yang berbuat baik pada
bulan mulia ini. Rasulullah bersabda, “Setiap amal anak keturunan Adam
dilipatgandakan. Tiap satu kebaikan sepuluh lipat gandanya hingga tujuh
ratus lipat gandanya.” (HR. Bukhari Muslim).
Bahkan amalan-amalan sunnah yang dikerjakan pada Ramadhan,
pahalanya dianggap sama dengan mengerjakana amalan wajib (HR. Bahaiqi
dan Ibnu Khuzaimah). Maka perbanyaklah amal dan ibadah, mumpung Allah
menggelar obral pahala.

4. Pintu Surga Dibuka dan Neraka Ditutup
“Kalau datang bulan Ramadhan terbuka pintu surga, tertutup
pintu neraka, dan setan-setan terbelenggu.” (HR. Muslim). Kenapa pintu
surga terbuka? Karena sedikit saja amal perbuatan yang dilakukan, bisa
mengantar seseorang ke surga. Boleh diibaratkan, bulan puasa itu bulan
obral. Orang yang tidak membeli akan merugi. Amal sedikit saja
dilipatgandakan ganjarannya sedemikian banyak. Obral ganjaran itu untuk
mendorong orang melakukan amal-amal kebaikan di bulan Ramadhan. Dengan
demikian otomatis pintu neraka tertutup dan tidak ada lagi kesempatan
buat setan menggoda manusia.

5. Ibadah Istimewa
Keistimewaan puasa ini dikatakan Allah lewat hadits
qudsinya, “Setiap amalan anak Adam itu untuk dirinya, kecuali puasa.
Itu milik-Ku dan Aku yang membalasnya karena ia (orang yang berpuasa)
meninggalkan syahwat dan makanannya karena Aku.” (HR. Bukhari Muslim).
Menurut Quraish Shihab, ahli tafsir kondang dari IAIN
Syarif Hidayatullah Jakarta, puasa dikatakan untuk Allah dalam arti
untuk meneladani sifat-sifat Allah. Itulah subtansi puasa. Misalnya,
dalam bidang jasmani, kita tahu Tuhan tidak beristri. Jadi ketika
berpuasa dia tidak boleh melakukan hubungan seks. Allah tidak makan,
tapi memberi makan. Itu diteladani, maka ketika berpuasa kita tidak
makan, tapi kita memberi makan. Kita dianjurkan untuk mengajak orang
berbuka puasa. Ini tahap dasar meneladani Allah.
Masih ada tahap lain yang lebih tinggi dari sekedar itu.
Maha Pemurah adalah salah satu sifat Tuhan yang seharusnya juga kita
teladani. Maka dalam berpuasa, kita dianjurkan banyak bersedekah dan
berbuat kebaikan. Tuhan Maha Mengetahui. Maka dalam berpuasa, kita
harus banyak belajar. Belajar bisa lewat membaca al-Qur’an, membaca
kitab-kitab yang bermanfaat, meningkatkan pengetahuan ilmiah.
Allah SWT setiap saat sibuk mengurus makhluk-Nya. Dia
bukan hanya mengurus manusia. Dia juga mengurus binatang. Dia mengurus
semut. Dia mengurus rumput-rumput yang bergoyang. Manusia yang berpuasa
meneladani Tuhan dalam sifat-sifat ini, sehingga dia harus selalu dalam
kesibukan.
Perlu ditekankan meneladani Tuhan itu sesuai dengan
kemampuan kita sebagai manusia. Kita tidak mampu untuk tidak tidur
sepanjang malam, tidurlah secukupnya. Kita tidak mampu untuk
terus-menerus tidak makan dan tidak minum. Kalau begitu, tidak makan
dan tidak minum cukup sejak terbitnya fajar sampai tenggelamnya
matahari saja.

6. Dicintai Allah
Nah, sesesorang yang meneladani Allah sehingga dia dekat
kepada-Nya. Bila sudah dekat, minta apa saja akan mudah dikabulkan.
Bila Allah telah mencintai hambanya, dilukiskan dalam satu hadits
Qudsi, “Kalau Aku telah mencintai seseorang, Aku menjadi pendengaran
untuk telinganya, menjadi penglihatan untuk matanya, menjadi pegangan
untuk tangannya, menjadi langkah untuk kakinya.” (HR. Bukhari).

7. Do’a Dikabulkan
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku,
katakanlah bahwa Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang berdo’a
apabila dia berdo’a, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala
perintah)Ku.” (QS. al-Baqarah : 186).
Memperhatikan redaksi kalimat ayat di atas, berarti ada
orang berdo’a tapi sebenarnya tidak berdo’a. Yaitu do’anya orang-orang
yang tidak memenuhi syarat. Apa syaratnya? “Maka hendaklah mereka itu
memenuhi (segala perintah)Ku.”
Benar, berdo’a pada Ramadhan punya tempat khusus, seperti
dikatakan Nabi SAW, “Tiga do’a yang tidak ditolak; orang berpuasa
hingga berbuka puasa, pemimpin yang adil dan do’anya orang teraniaya.
Allah mengangkat do’anya ke awan dan membukakan pintu-pintu langit.
“Demi kebesaranKu, engkau pasti Aku tolong meski tidak sekarang.” (HR
Ahmad dan Tirmidzi).
Namun harus diingat bahwa segala makanan yang kita makan,
kesucian pakaian, kesucian tempat, itu punya hubungan yang erat dengan
pengabulan do’a. Nabi pernah bersabda, ada seorang yang sudah kumuh
pakaiannya, kusut rambutnya berdo’a kepada Tuhan. Sebenarnya keadaannya
yang kumuh itu bisa mengantarkan do’anya dia diterima. Tapi kalau
makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya yang dipakainya terambil
dari barang yang haram, bagaimana bisa dikabulkan doa’nya?
Jadi do’a itu berkaitan erat dengan kesucian jiwa, pakaian
dan makanan. Di bulan Ramadhan jiwa kita diasah hingga bersih. Semakin
bersih jiwa kita, semakin tulus kita, semakin bersih tempat, pakaian
dan makanan, semakin besar kemungkinan untuk dikabulkan do’a.

8. Turunnya Lailatul Qodar
Pada bulan Ramadhan Allah menurunkan satu malam yang
sangat mulia. Saking mulianya Allah menggambarkan malam itu nilainya
lebih dari seribu bulan. (QS. al-Qadr). Dikatakan mulia, pertama
lantaran malam itulah awal al-Qur’an diturunkan. Kedua, begitu banyak
anugerah Allah dijatuhkan pada malam itu.
Beberapa hadits shahih meriwayatkan malam Lailatul Qodar
itu jatuh pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Seperti dirawikan
Imam Ahmad, “Lailatul Qadar adalah di akhir bulan Ramadhan tepatnya di
sepuluh terakhir, malam keduapuluh satu atau duapuluh tiga atau
duapuluh lima atau duapuluh tujuh atau duapuluh sembilan atau akhir
malam Ramadhan. “Barangsiapa mengerjakan qiyamullail (shalat malam)
pada malam tersebut karena mengharap ridha-Ku, maka diampuni dosanya
yang lampau atau yang akan datang.”
Mengapa ditaruh diakhir Ramadhan, bukan pada awal
Ramadhan? Rupanya karena dua puluh malam sebelumnya kita mengasah dan
mengasuh jiwa kita. Itu adalah suatu persiapan untuk menyambut lailatul
qodar.
Ada dua tanda lailatul qadar. Al Qur’an menyatakan, “Pada
malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat JIbril dengan izin Tuhan
mereka untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh)
kesejahteraan/kedamaian sampai terbit fajar. (QS al-Qadr : 4 - 5).
Malaikat bersifat ghaib, kecuali bila berubah bentuk
menjadi manusia. Tapi kehadiran malaikat dapat dirasakan. Syekh
Muhammad Abduh menggambarkan, “Kalau Anda menemukan sesuatu yang sangat
berharga, di dalam hati Anda akan tercetus suatu bisikan, ‘Ambil barang
itu!’ Ada bisikan lain berkata, ‘Jangan ambil, itu bukan milikmu!’
Bisikan pertama adalah bisikan setan. Bisikan kedua adalah bisikan
malaikat.” Dengan demikian, bisikan malaikat selalu mendorong seseorang
untuk melakukan hal-hal positif. Jadi kalau ada seseorang yang dari
hari demi hari sisi kebajikan dan positifnya terus bertambah, maka
yakinlah bahwa ia telah bertemu dengan lailatul qodar.

9. Meningkatkan Kesehatan
Sudah banyak terbukti bahwa puasa dapat meningkatkan
kesehatan. Misalnya, dengan puasa maka organ-organ pencernaan dapat
istirahat. Pada hari biasa alat-alat pencernaan di dalam tubuh bekerja
keras. Setiap makanan yang masuk ke dalam tubuh memerlukan proses
pencernaan kurang lebih delapan jam. Empat jam diproses di dalam
lambung dan empat jam di usus kecil (ileum). Jika malam sahur dilakukan
pada pukul 04.00 pagi, berarti pukul 12 siang alat pencernaan selesai
bekerja. Dari pukul 12 siang sampai waktu berbuka, kurang lebih selama
enam jam, alat pencernaan mengalami istirahat total.
Meningkatkan sistem kekebalan tubuh. Berdasarkan
penelitian yang dilakukan para ahli kesehatan, ternyata dengan berpuasa
sel darah putih meningkat dengan pesat sekali. Penambahan jumlah sel
darah putih secara otomatis akan meningkatkan sistem kekebalan tubuh.
Menghambat perkembangan atau pertumbuhan bakteri, virus
dan sel kanker. Dalam tubuh manusia terdapat parasit-parasit yang
menumpang makan dan minum. Dengan menghentikan pemasukan makanan, maka
kuman-kuman penyakit seperti bakteri-bakteri dan sel-sel kanker tidak
akan bisa bertahan hidup. Mereka akan keluar melalui cairan tubuh
bersama sel-sel yang telah mati dan toksin.
Manfaat puasa yang lain adalah membersihkan tubuh dari
racun kotoran dan ampas, mempercepat regenasi kulit, menciptakan
keseimbangan elektrolit di dalam lambung, memperbaiki fungsi hormon,
meningkatkan fungsi organ reproduksi, meremajakan atau mempercepat
regenerasi sel-sel tubuh, meningkatkan fungsi fisiologis organ tubuh,
dan meningkatkan fungsi susunan syaraf.

10. Penuh Harapan
Saat berpuasa, ada sesuatu yang diharap-harap. Harapan itu
kian besar menjelang sore. Sehari penuh menahan lapar dan minum, lalu
datang waktu buka, wah… rasanya lega sekali. Alhamdulillah. Itulah
harapan yang terkabul. Apalagi harapan bertemu Tuhan, masya’ Allah,
menjadikan hidup lebih bermakna. “Setiap orang berpuasa selalu mendapat
dua kegembiraan, yaitu tatkala berbuka puasa dan saat bertemu dengan
Tuhannya.” (HR. Bukhari).

11. Masuk Surga Melalui Pintu Khusus, Rayyaan
“Sesungguhnya di surga itu ada sebuah pintu yang disebut
Rayyan yang akan dilewati oleh orang-orang yang berpuasa pada hari
kiamat nanti, tidak diperbolehkan seseorang melewatinya selain mereka.
Ketika mereka dipanggil, mereka akan segera bangkit dan masuk semuanya
kemudian ditutup.” (HR. Bukhari).
Minum air telaganya Rasulullah SAW: “Barangsiapa pada
bulan Ramadhan memberi makan kepada orang yang berbuka puasa, maka itu
menjadi ampunan bagi dosa-dosanya, dan mendapat pahala yang sama tanpa
sedikit pun mengurangi pahala orang lain. Mereka (para sahabat)
berkata, ‘Wahai Rasulullah, tidak setiap kami mempunyai makanan untuk
diberikan kepada orang yang berbuka puasa.’ Beliau berkata, ‘Allah
memberikan pahala kepada orang yang memberi buka puasa meski dengan
sebutir kurma, seteguk air, atau sesisip susu… Barangsiapa memberi
minum orang yang berpuasa maka Allah akan memberinya minum seteguk dari
telaga dimana ia tidak akan haus hingga masuk surga.” (HR. Ibnu
Khuzaimah dan Baihaqi).

12. Berkumpul Dengan Sanak Keluarga
Pada tanggal 1 Syawal ummat Islam merayakan Hari Raya
Idhul Fitri. Inilah hari kemenangan setelah berperang melawan hawa
nafsu dan syetan selama bulan Ramadhan. Di Indonesia punya tradisi
untuk merayakan hari bahagia itu yang disebut Lebaran. Saat itu orang
ramai melakukan silahtuhrahim dan saling memaafkan satu dengan yang
lain. Termasuk kerabat-kerabat jauh datang berkumpul. Orang-orang yang
bekerja di kota-kota pulang untuk merayakan lebaran di kampung bersama
kedua orang tuanya. Maka setiap hari Raya selalu terjadi pemandangan
khas, yaitu orang berduyun-duyun dan berjubel-jubel naik kendaraan
mudik ke kampung halaman.
Silahturahim dan saling memaafkan itu menurut ajaran Islam
bisa berlangsung kapan saja. Tidak mesti pada Hari Raya. Tetapi itu
juga tidak dilarang. Justru itu momentum bagus. Mungkin, pada hari
biasa kita sibuk dengan urusan masing-masing, sehingga tidak sempat
lagi menjalin hubungan dengan tetangga dan saudara yang lain. Padahal
silahturahim itu dianjurkan Islam, sebagaimana dinyatakan hadits,
“Siapa yang ingin rezekinya dibanyakkan dan umurnya dipanjangkan,
hendaklah ia menghubungkan tali silaturahmi!” (HR. Bukhari).

13. Qaulan Tsaqiilaa
Pada malam Ramadhan ditekankan (disunnahkan) untuk
melakukan shalat malam dan tadarus al-Qur’an. Waktu paling baik
menunaikan shalat malam sesungguhnya seperdua atau sepertiga malam
terakhir (QS. Al-Muzzammil : 3). Tetapi demi kesemarakan syiar Islam
pada Ramadhan ulama membolehkan melakukan tarawih pada awal malam
setelah shalat Isya’ dengan berjamaah di masjid. Shalat ini populer
disebut shalat tarawih. Shalat malam itu merupakan peneguhan jiwa,
setelah siangnya sang jiwa dibersihkan dari nafsu-nafsu kotor lainnya.
Ditekankan pula usai shalat malam untuk membaca Kitab Suci
al-Qur’an secara tartil (memahami maknanya). Dengan membaca Kitab Suci
itu seseorang bakal mendapat wawasan-wawasan yang luas dan mendalam,
karena al-Qur’an memang sumber pengetahuan dan ilham.
Dengan keteguhan jiwa dan wawasan yang luas itulah Allah
kemudian mengaruniai Qaulan Tsaqiilaa (perkataan yang berat).
Perkataan-perkataan yang berbobot dan berwibawa. Ucapan-ucapannya
selalu berisi kebenaran. Maka orang-orang yang suka melakukan shalat
malam wajahnya bakal memancarkan kewibawaan.

14. Hartanya tersucikan
Setiap Muslim yang mampu pada setiap Ramadhan diwajibkan
mengeluarkan zakat. Ada dua zakat, yaitu fitrah dan maal. Zakat fitrah
besarnya 2,5 kilogram per orang berupa bahan-bahan makanan pokok.
Sedangkan zakat maal besarnya 2,5 persen dari seluruh kekayaannya bila
sudah mencapai batas nisab dan waktunya.
Zakat, disamping dimaksudkan untuk menolong fakir miskin,
juga guna mensucikan hartanya. Harta yang telah disucikan bakal
mendatangkan barakah dan menghindarkan pemiliknya dari siksa api
neraka. Harta yang barakah akan mendatangkan ketenangan, kedamaian dan
kesejahteraan. Sebaliknya, harta yang tidak barakah akan mengundang
kekhawatiran dan ketidaksejahteraan.

sumber : mohd_azlan_ppum

1. Zalituun
Duduk di pasar/kedai supaya manusia hilang sifat jimat cermat. Menggoda
supaya manusia berbelanja lebih dan membeli barang-barang yang tidak
perlu.

2. Wathiin
Pergi kepada orang yang mendapat musibah supaya bersangka buruk terhadap Allah.

3. A’awan
Menghasut
sultan/raja/ pemerintah supaya tidak mendekati rakyat. Seronok dengan
kedudukan/kekayaan hingga terabai kebajikan rakyat dan tidak mahu
mendengar nasihat para ulama.

4. Haffaf
Berkawan baik dengan
kaki botol. Suka menghampiri orang yang berada di tempat-tempat maksiat
(cth : disko, kelab mlm & kempat yg ada minuman keras).

5. Murrah
Merosakkan
dan melalaikan ahli dan orang yg sukakan muzik sehingga lupa kepada
Allah. Mereka ini tenggelam dalam keseronokan dan glamour etc.

6. Masuud
Duduk di bibir mulut manusia supaya melahirkan fitnah, gosip, umpatan dan apa sahaja penyakit yg mula dari kata-kata mulut.

7. Daasim (BERILAH SALAM SEBELUM MASUK KE RUMAH…)
Duduk
di pintu rumah kita. Jika tidak memberi salam ketika masuk ke rumah,
Daasim akan bertindak agar berlaku keruntuhan rumahtangga suami isteri
bercerai-berai, suami bertindak ganas, memukul isteri, isteri hilang
pertimbangan menuntut cerai, anak-anak didera dan pelbagai bentuk
kemusnahan rumah tangga lagi).

8. Walahaan
Menimbulkan rasa was-was dalam diri manusia khususnya ketika berwuduk dan solat dan menjejaskan ibadat-ibadat kita yg lain.

9. Lakhuus
Merupakan sahabat orang Majusi yang menyembah api/matahari.

Suatu hari ada seorang lelaki yang menemui Ibrahim bin Adham. Dia berkata, “Wahai Aba Ishak! Selama ini aku gemar bermaksiat. Tolong berikan aku nasihat.”

Setelah mendengar perkataan tersebut Ibrahim berkata, “Jika kamu mahu menerima lima syarat dan mampu melaksanakannya, maka boleh kamu melakukan maksiat.”

Lelaki itu dengan tidak sabar-sabar bertanya, “Apakah syarat-syarat itu, wahai Aba Ishak?”

Ibrahim bin Adham berkata, “Syarat pertama, jika kamu bermaksiat kepada Allah, jangan memakan rezekinya.”

Mendengar itu dia mengenyitkan kening seraya berkata, “Dari mana aku mahu makan? Bukankah semua yang ada di bumi ini rezeki Allah?”

“Ya!” tegas Ibrahim bin Adham. “Kalau kamu sudah memahaminya, masih mampukah memakan rezekinya, sedangkan kamu selalu berkeinginan melanggar laranganNya?”

“Yang kedua,” kata Ibrahim, “Kalau mahu bermaksiat, jangan tinggal di bumiNya!”

Syarat ini membuat lelaki itu terkejut setengah mati. Ibrahim kembali berkata kepadanya, “Wahai Abdullah, fikirkanlah, apakah kamu layak memakan rezekiNya dan tinggal di bumiNya, sedangkan kamu melanggar segala laranganNya?”

“Ya! Anda benar.” kata lelaki itu.

Dia kemudian menanyakan syarat yang ketiga. Ibrahim menjawab, “Kalau kamu masih mahu bermaksiat, carilah tempat tersembunyi yang tidak dapat terlihat olehNya!”

Lelaki itu kembali terperanjat dan berkata, “Wahai Ibrahim, ini nasihat macam mana? Mana mungkin Allah tidak melihat kita?”

“Ya, kalau memang yakin demikian, apakah kamu masih berkeinginan melakukan maksiat?” kata Ibrahim.

Lelaki itu mengangguk dan meminta syarat yang keempat. Ibrahim melanjutkan, “Kalau malaikat maut datang hendak mencabut rohmu, katakanlah kepadanya; Ketepikan kematianku dulu. Aku masih mahu bertaubat dan melakukan amal soleh.”

Kemudian lelaki itu menggelengkan kepala dan segera tersedar, “Wahai Ibrahim, mana mungkin malaikat maut akan memenuhi permintaanku?”

“Wahai Abdullah, kalau kamu sudah meyakini bahawa kamu tidak boleh menunda dan mengundurkan datangnya kematianmu, lalu bagaimana engkau boleh lari dari kemurkaan Allah?”

“Baiklah, apa syarat yang kelima?”

Ibrahim pun menjawab, “Wahai Abdullah kalau malaikat Zabaniyah datang hendak mengiringmu ke api neraka di hari kiamat nanti, jangan engkau ikut bersamanya.”

Perkataan tersebut membuat lelaki itu insaf. Dia berkata, “Wahai Aba Ishak, sudah pasti malaikat itu tidak membiarkan aku menolak kehendaknya.”

Dia tidak tahan lagi mendengar perkataan Ibrahim. Air matanya bercucuran. “Mulai saat ini aku bertaubat kepada Allah.” katanya sambil terisak-isak.

Wallahua’lam